布依族八音坐唱简介：

布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族代代相传的一种民间曲艺说唱表情。布依八音的原型属于宫廷雅乐，以奏乐为主。元明以后，缓缓发展为以丝竹乐器为主伴奏扮演的曲艺表情。

布依族八音坐唱扮演。受访者供图

八音坐唱的扮演表情为八东谈主分执牛骨胡（牛角胡）、葫芦琴（葫芦胡）、月琴、刺饱读(竹饱读)、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器围圈轮递说唱。扮演以第一东谈主称的“跳入”唱叙故事，以第三东谈主称的“跳出”阐述故事，也有加入勒朗、勒尤、木叶等布依族乐器进行伴奏的情形。演唱时，男艺东谈主多罗致高八度，女子则在原调上进行演唱，产生锐利的音高和音色对比，增多演唱的情性。

八音坐唱的唱腔音调主要为正调，其他音调统称为“闲调”。最具代表性的传统节目有《贺喜堂》《胡喜与南祥》《迎客调》等40余个。八音坐唱是布依族东谈主民在始终的出产与生涯履行中缓慢创造酿成的，具有显明的布依族本性和日常的大家基础。不错说，八音坐唱既是布依族东谈主民智谋的结晶，又是中国曲艺宝库中的瑰宝。有“盘江仙葩”“南盘江畔的艺术明珠”和“声息的活化石”等好意思誉。

2006年，贵州省兴义市申诉的布依族八音坐唱模式被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

布依族八音坐唱国度级传承东谈主梁秀江：让陈腐音韵唱出期间新声

兴义市奉承镇依山临水，民族风情浓郁，居住在此的布依族东谈主民护理好客。在奉承流传着一句顺溜溜：“走近奉承乡，先听八音昂。欲知八音底，得问梁秀江。”当中提到的“梁秀江”,等于国度级非遗模式布依族八音坐唱代表性传承东谈主梁秀江。

“我的时期为祖辈世代传承，9岁开动跟父亲学习，后又拜罗老卜为师。”梁秀江提及布依族八音坐唱冉冉络续，他可操牛骨胡、勒尤、竹笛并能演唱，还可字据八音音调进行编曲、套曲并填词。

梁秀江栽培门徒演奏。 受访者供图

跟着期间的发展、社会的跳跃、东谈主民生涯的众多改善，布依族八音坐唱扮演的骨子除了贺喜、立房、祝嘏等传统曲目，还加入了称许党的计谋和申诉当下老庶民生涯趣事的骨子。每年新春正月，八音坐唱一唱等于十天半月，这一唱便唱成了奉承镇的通盘征象线，诱骗相近大家和战役搭客安身不雅看。

布依族八音坐唱这一陈腐的艺术被越来越多的东谈主所意识，慕名前来的搭客绵绵络续。梁秀江和扮演队排练的代表性传统节目《布依婚俗》很受接待，一场别开生面的《布依婚俗》从对村歌开动，送喜粑、打亲，到送亲时的背新娘至新郎家拜堂、跨火盆、跨马鞍等一系列婚典循序🔥竞猜大厅-甲级职业联赛-英雄联盟官方网站-腾讯游戏，礼成后布依族八音坐唱《贺喜堂》接亲调崇敬开唱，搭客们如同真是进入婚典相同侵扰。梁秀江说：“每年要宽饶很多国表里搭客，不雅看过婚俗扮演的宾客，不时有目共赏，个个眉欢眼笑，齐会为优好意思的八音演奏和独到的民族风情所倾倒。”